우리에게 희망은 있는가?
 그 동안 훈민정음의 기호들이 어떤 의미로 만들어졌는지를 주로 다루어왔으나 어디까지나 이는 은문천부경의 우주론과 거기에 쓰인 문자기호들을 파자해서 우리말과 함께 비교분석해보는 방식을 적용해 본 것으로 이 사람의 주관대로 풀어본 것일 뿐 고대인들이 어떤 용도로 문자기호들을 만들어썼는지 확실한 결론을 이끌어내기에는 아직은 많이 부족하다고 생각한다.
 따라서 가장 확실한 방법은 우리말을 중심으로 한 세계민족들의 언어를 비교분석해보는 한 편 세계인들의 여러 문자기호들과 연계시켜 비교 분석해 본다면 어떤 의미로 만들어지고 쓰이는지 확실한 결론을 유도해 낼 수 있는 길이 열릴 것이라 본다.
 단 이는 고대에 적용되는 방식일 뿐 딱 잘라 말하기에는 곤란하나 대체적으로 신화시대 이후인 역사시대로 접어드는 시기 즉 배달국 멸망이후나 고조선 멸망이후 부터는 언어와 문자기호의 통일성을 상당수 잃고 각자의 방식대로 분화가 일어나며 오늘날까지 흘러왔다고 본다.
 그러나 고조선 조차도 제대로 인정하지 않는 역사관이 주류를 형성하고 있는 지금의 한국사회의 여건 속에서는 언어나 문자, 수학, 천문, 기하, 철학 등등과 같은 우리고대사와 관련된 제반학문들을 언급한다는 자체가 주류학계에서는 금기시되다시피 하는 형편이라 일반인들조차 그에 물들어 어설프게 말을 꺼냈다가는 사회적으로 또라이 취급을 받게 된다.
 -( 한단고기에 기록된 오성취루 현상이 실제 일어난 천문현상임을 밝혀낸 박 창범 천문학교수가 그 좋은 예라 본다. )-
 철학과 관련된 종교적 성향도 기독교나 불교도가 대부분인 한국사회에서 이들 종교의 지도자들이 대중들에게 끼치는 영향력은 상당하다는 것으로 고조선의 역사를 인정한다는 자체가 즉 한단고기를 인정한다는 자체가 그들에겐 상당한 종교적 위협이 될 수도 있다고 판단하는 것 같으니 지금의 한국사회속에서는 우리고대사에 대해 언급한다는 자체가 사면초가 즉 창살없는 감옥에 갇힐 각오를 해야만 한다는 것으로 2012년 3월부터 지금까지 인터넷을 통하거나 직접 부딛치는 직간접적인 방식을 통해 내 인생에서 처음으로 머리속에 든 것들을 공개해 본 결과 얻은 결론이다.
 작게는 남남 갈등, 북북 갈등, 좀 더 크게는 남북 갈등, 크게는 세계적인 갈등을 해소하고 통합할 수 있는 실마리가 우리고대사에 있건만 그에 대한 학문적 연구와 체계적인 정리는 커녕 말조차 꺼내기 힘든 것이 우리의 현 주소이니 한숨만 나오는데 여러분은 어떻게 생각하는가?