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전문가 칼럼

천부표로 푸는 히브리어 메시아

작성자: 하심

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조회: 3934 등록일: 2016-03-05

<P> </P>
<P class=바탕글>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt" lang=EN-US>메시아=1,(ㅁ)+(ㅓ)+(ㅣ)+2,(ㅅ)+(ㅣ)+3,(ㅇ)+(ㅏ)</SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt" lang=EN-US>“메시아”라는 말은 히브리어로 “기름 부은자”를 의미한다고 하는데 발음이 정확하게 “메시아”인지는 잘 모르겠으나 천부표로 한 번 풀어볼까 한다.</SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt" lang=EN-US>(ㅁ)은 하나의 리(理)로 존재하는 모든 크고 작은 입체적 형상을 의미하기에 이 말에서는 생명의 몸을 의미하고 (ㅓ)는 안으로, 안에서의 움직임, 수용 등을 의미하고 (ㅣ)는 안과 밖의 경계, 더 이상 나아 갈 수 없는 끝이나 막다른 곳, 더 이상 들어갈 수 없는 끝이나 막다른 곳, 사방으로 퍼지거나 사방에서 모여드는 수평적 운동의 중심, 정지, 멈춤, 전체 등을 의미하기에 “메”라는 말에서 “머”는 몸속으로 수용하는 무엇이고 (ㅣ)는 세상의 모든 것을 의미하니 “메”라는 말은 생명이 가장 큰 무엇을 받아들인 다 정도의 말이라 보며 “시”에서 (ㅅ)은 분화, 나뉨, 변화 등을 의미하고 (ㅣ)는 위의 의미와 동일하기에 만물이 분화하며 변화한 다 정도의 말로 “메시”는 세상에서 가장 큰 진리를 만물이 받아들이며 변화를 한다 정도의 말뜻이라 본다.</SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt" lang=EN-US>그리고 “아”에서 (ㅇ)은 둘래, 울타리, 경계 등을 의미하고 (ㅏ)는 사방으로 표출하는 운동의 방향성, 안에서 밖으로 등을 의미</SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt" lang=EN-US>따라서 “메시아”라는 말은 만물이 존재하는 섭리가 되는 세상에서 가장 큰 진리를 누군가 깨우치거나 받아들여 사방의 인간들에게 알린 다 정도의 말로 세상에서 가장 큰 진리는 하나님의 섭리로 천지만물이 변화하고 돌아가는 말씀의 리(理)가 아닌가?</SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt" lang=EN-US>그러므로 메시아란 특정한 인물을 가리키는 것이 아니라 누구든 하나님의 섭리를 깨우치게 되면 그것을 널리 알리는 사람이라는 의미를 담은 히브리어라 본다.</SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt" lang=EN-US></SPAN></P>
<P class=바탕글></P>

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오래 전에 써 본 사설 7>

하심

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2016-03-12

“원방각의 개념적 적용”이라는 장에 있는 하늘과 땅이라는 도표를 참조하기를 바라는데 영(靈)은 천일(天一)의 하나님과 관계된 개념이고 혼(魂)은 지일(地一)의 하나님과 관계된 개념으로 나를 예로 들면 몸이라는 형상을 경계로 내부적인 시간운동과 연계된 생리리듬에서 나타나는 모든 것은 생지일신(生地一神)인 나의 내부리듬의 중심인 혼(魂)과 관련되고 외부적인 공간운동과 연계된 심리리듬에서 나타나는 모든 것은 생..

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오래 전에 써 본 사설 6>

하심

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2016-03-12

훈민정음이 만들어지는 원리는 정확하게 천부경의 우주론을 그대로 반영하고 있다고 보는데 언제 부터인가 고대한국학을 차이나식 동양학으로 비틀어버림으로 인해 오늘날에 이르러서는 고대한국학은 완전히 사장되다 시피해 그 흔적조차 제대로 찾을 길이 없는 황무지나 다름없는 처참한 지경에 이르러 있다고 본다. 그러니 왜곡된 옥편식 한자로 쓰여진 고대한국학의 핵심인 천부경이나 삼일신고나 한단고기 등이 제대로 풀리겠..

202

오래 전에 써 본 사설 5>

하심

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2016-03-12

우리말이 담고 있는 과학성과 합리성을 밝히는 작업은 훈민정음의 자모음기호가 담고 있는 기본적인 의미들을 모두 밝힌 다음 이루어져야 하는 문제이고 또한 광범위한 양의 우리말을 모두 다루기에는 한 개인으로서는 벅차다 못해 불가능할 정도라고 본다. 따라서 우리말에 대한 연구는 많은 사람들의 도움이 있어야 가능하다는 것으로 우선 생각나는 중요한 점만 이야기를 할까 한다.우리말의 특색은 우주는 항시 변한다는 변역(..

201

오래 전에 써 본 사설 4>

하심

4991

2016-03-12

인간존재 원리인 생리적, 심리적 리듬과 연관시켜 논리를 전개해 본다면 아기는 임신초기부터 시작해 태어날 때까지 엄마의 몸으로부터 독립한 이후 살아남기 위해 습득해야할 생리적 리듬과ㅡ<기혈로 나타나는 무의식적인 생명력을 말하는 것으로 태양계로 이해할 수 있는 천간과 지지로 나타나는 천지와의 관계에서 형성되는 수직적인 정보 즉 내부적인 몸의 생리력>ㅡ심리적 리듬의ㅡ<기억과 기억의 연계능력으로 나..

200

오래 전에 써 본 사설 3>

하심

3934

2016-03-12

개인적인 넋두리를 좀 늘어 놓겠습니다. 적에 비해 아군의 군세가 엄청나게 열세일 때 전쟁을 승리로 이끌 수 있는 방법은 기습작전이 가장 효과적인 방법이라 봅니다. 저 또한 기습작전의 효율성을 잘 알기에 고대한국학에 관한 글을 조용히 준비 했다가 적의 뒤통수를 치듯이 느닷없이 이 사회에 발표를 하는 것이 가장 효과적인 방법이라는 생각을 하였으나 일부이기는 하나 인터넷에 글을 공개하는 이유는 미우나 고우나 한국..

199

인간과 기계, 세기의 대결

산까치

5264

2016-03-12

인간과 기계,세기의 대결“알파고는 기계가 확실하다. 사람이 둘 수 없는 수를 둔다”10일 알파고가 이세돌 9단에게 2연승을 거두고 이어 12일 3국에서도 패하자국내외 바둑계는 놀라움을 넘어 ‘패닉’에 빠졌다. 특히 3국 바둑은이 9단이 알파고의 수백 만 가지 경우의 수를 겨냥한 '변칙의 승부 패'를 유도했지만 결국 손을 들고 말았다고 한다.지난9일,한국의 최고 기사(棋士)이며 세계 챔피언인 이세돌 바둑9단이 서울에..

198

동양 최초의 화폐 첨수도와 원구단

하심

3574

2016-03-09

한국학이 제대로 살아나려면 지난 수 천 년 간 짙게 드리워진 차이나식 우주관으로부터 벗어나야 한다는 것으로 우리의 독자적인 우주관을 세우고자 했던 세종대왕의 주체적 정신을 다시 살려내어야 할 시점이 지금이라 본다. 이왕에 시작한 말이니 동양최초의 화폐로 알려진 첨수도에 관한 내용인데 우리글이 이미 저 먼 고대에 만들어져 쓰이고 있었을지도 모른다는 가능성에 대해 구체적인 증거가 될 수도 있는 것이 첨수도라 ..

197

오래전에 써 본 훈민정음 모음이 만들어지는 원리

하심

4186

2016-03-09

우리말 모음이 만들어지는 원리와 기능 (∙), (ㅣ), (ㅡ)의 기본적인 기호적 의미에 운동의 방향성을 나타내는 것이 나머지 모음기호가 만들어지는 원리가 되고 기능적 쓰임이 되는데 (ㅏ), (ㅓ), (ㅗ), (ㅜ)는 하나의 리(理)로 변화하는 우주에 존재하는 크고 작은 모든 입체적인 개별적 형상들에 대한 쓰임이고 (ㅑ), (ㅕ), (ㅛ), (ㅠ)는 둘 이상의 리(理)가 만들어낸 개별적인 입체적 형상들이 상대적인 역학관계로 변화하는 ..

196

천부표로 푸는 첨수도 돈과 노

하심

4878

2016-03-09

4) 첨수도 “돈”과 “노”의 풀이 1, 돈=(ㄷ)+(ㅗ)+(ㄴ)(ㄷ)은 아래와 위는 극으로 막혀있고 사방은 터졌다는 의미를 나타내는 기호로 원방각으로 존재하는 모든 입체적인 것에 적용이 가능한데 예를 들면 대기의 극과 분자를ㅡ<대지>ㅡ극으로 사방은 터져있는 생태계 또는 몸이라는 형상의 극과 세포를 극으로 사방으로 터져 기혈(氣血)의 움직임이 자유로운 생명이라는 존재 등 따라서 “돈”이라는 말에서 (ㄷ)은 생태..

195

오래전에 써 본 사설 2>

하심

4965

2016-03-09

우리말과 한자와의 사이에 상당한 의미전달의 차이가 있다는 사실은 이두나 훈민정음 창제 등을 통해 확인 할 수 있다고 본다. 따라서 오래전부터 이미 우리선조들은 한자와 우리말의 의미체계 사이에 상당한 괴리가 있음을 알고 그에 대한 보완책을 만들어내려고 애썼다는 것으로 그 부산물이 이두나 훈민정음이라 본다. ㅡ<한자 이전에 우리글이 있었다고 보는데 우리글이 사장되면서 차이나식 한자의 의미체계로 대체되는 ..

194

오래전에 써 본 사설 1>

하심

4646

2016-03-09

차이나식 동양학으로 고대한국학이나 훈민정음을 대하는 것은 손바닥으로 하늘을 재려는 것과 같은 무모한 짓이라고 본다. 오늘날 형성된 한국학이라 주장하는 모든 논리들이 거의가 껍데기만 한국학이지 알맹이는 고대한국학과는 거리가 먼 차이나식 동양학이나 서양학으로 채워져 있다고 보기에 고대한국학이 제대로 이해가 되지 않는다고 본다. 몇 천 년 전의 한국학은 그렇다 쳐도 불과 몇 백 년 전에 만들어진 훈민정음이 만..

193

다윈 진화론의 한계

하심

4980

2016-03-09

다윈 진화롱의 한계진화라는 단어를 떠 올리면 제일 처음 떠오르는 것이 찰스 다윈으로 대표되는 진화생물학이라 본다. 고대 선조들은 이를 전 우주적 차원으로 확대해서 이해했다는 것으로 생명만이 진화하는 것이 아니라 천지라는 우주도 시공간적 진화를 계속하고 있으며 생명은 그에 맞추어 천지와 같이 시공간적 진화를 한다는 입장을 취하고 있다고 본다.이러한 기본적인 진화론을 바탕으로 만들어진 개념들이 미륵불이나 ..

192

숫자 영(0)과 일(1)의 개념과 자연수가 만들어지는 원리

하심

5035

2016-03-08

고대한국학은 정신과 물질은 다른 것이 아니며 상호 보완적으로 함께 한다는 지금의 대부분의 동서양학과는 완전히 다른 입장을 취하고 있다고 보는데 우주정신의 발현이 곧 물질적 양태이고 물질적 양태가 곧 우주정신의 표상이라는 입장을 취하고 있다고 본다. ㅡ<리기(理氣)론에서 리(理)는 우주정신을 기(氣)는 물질적 양태를 의미>ㅡ 이러한 우주정신과 관련된 숫자가 영(0)과 일(一)로 오늘날 현대 수학에서 영(..

191

천부표로 푸는 영어 브라보 굿모닝 히브리어 에덴 아담 이브

하심

4264

2016-03-06

“브라보” “굿모닝”이라는 영어를 천부표로 풀어볼까 한다.영어는 단어 몇 개만 겨우 알고 있는 수준이라 발음이 맞는지는 잘 모르겠다.브라보= (ㅂ)+(ㅡ)+(ㄹ)+(ㅏ)+(ㅂ)+(ㅗ)이 말은 영어 원에서 텐까지의 순환적 시간관과 연계된 말이라 보는데 “브”는 생명활동과 먹이활동을 할 수 있는 성숙한 개체이나 그것이 나타나지 않고 정지해 있는 씨앗의 상태와 비슷한 의미를 나타내는 것으로 겨울을 맞은 만물과 같은 상태를 ..

190

천부표로 푸는 슈메르어 우르

하심

3520

2016-03-06

3) 천부표로 푸는 슈메르어 우르 “울”을 두 음절로 풀면 우리말 “우리”와 슈메르어 “우르”가 된다고 보는데 그동안 울타리, 둘레 등의 의미가 있다고만 했을 뿐 천부표로 풀어볼 생각을 하지 못했었는데 이 기회에 “울”과 “우리”와 “우르”를 천부표로 한 번 풀어볼 까 한다. 1,울=(ㅇ)+(ㅜ)+(ㄹ) (ㅇ)은 울타리, 둘래, 집단의 수평적 둥그런 경계 등의 의미가 되고 (ㅜ)는 아래로 내려오는, 속으로 들어오는 무엇 등..

189

천부표로 푸는 산스크리트어 "모니"

하심

3103

2016-03-05

“석가”를 높여 부르는 말로 “모니”라는 산스크리트어가 있는데 모니(MUNI)는 성자라는 뜻으로 이를 천부표로 풀면 이렇게 된다.“모니=(ㅁ)+(ㅗ)+(ㄴ)+(ㅣ), 모는 도개걸윷모의 말풀에서 모의 말 풀이에 설명한 것으로 생명의 몸을 통해 생겨난 무엇 또는 몸속에서 표출되는 무엇 등을 의미하고 “니=(ㄴ)+(ㅣ)이니 (ㄴ)은 극위에 생겨난 무엇으로 이 말에서는 대지위에 존재하는 이 사람 정도의 의미이고 (ㅣ)는 운동의 방..

188

천부표로 푸는 알파와 오메가

하심

3473

2016-03-05

한자 음(陰)과 양(陽)은 각기 독립된 문자적 형태로 만들어졌을 것이라 보는데 음양(陰陽)론이 나타나면서 음양(陰陽)의 한자를 서로 묶어 사용했을 것으로 추측해 본다.이런 흔적은 은문천부경에 남아 있다고 보는데 "태양앙명( )"이라는 구절에서는 "양( )"의 문자적 형태만 나타날 뿐 "음( )"의 문자적 형태는 쓰이지 않는 것으로 보아 "음양(陰陽)"의 문자적 의미를 같이 묶어 사용한 것은 천부경의 우주론이 정립되고 나서 ..

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천부표로 푸는 히브리어 메시아

하심

3935

2016-03-05

메시아=1,(ㅁ)+(ㅓ)+(ㅣ)+2,(ㅅ)+(ㅣ)+3,(ㅇ)+(ㅏ) “메시아”라는 말은 히브리어로 “기름 부은자”를 의미한다고 하는데 발음이 정확하게 “메시아”인지는 잘 모르겠으나 천부표로 한 번 풀어볼까 한다. (ㅁ)은 하나의 리(理)로 존재하는 모든 크고 작은 입체적 형상을 의미하기에 이 말에서는 생명의 몸을 의미하고 (ㅓ)는 안으로, 안에서의 움직임, 수용 등을 의미하고 (ㅣ)는 안과 밖의 경계, 더 이상 나아 갈 수 없..

186

천부표로 푸는 정치(政治)라는 한자 [1]

하심

4997

2016-03-04

아직은 보완해야 할 부분이 너무 많다고 생각하고 있으나 시간적 여유가 너무 없는 탓에 제대로 체계를 잡지 못한 천부표이나 나름으로 한자에 대입해 고대의 우리 선조들이 생각한 정치(政治)가 무엇인지에 대한 생각을 정치라는 한자를 파자해 풀어봄으로 더듬어 볼까 한다.1, 정사 정 또는 구실 정(政)=바를 정(正)+칠 복(攵)가, 바를 정(正); (ㅜ)+(ㅡ)+(ㅗ) (ㅜ)는 극 아래로의 운동의 방향성을 의미하고 (ㅗ)는 극위로의 운..

185

천부표로 푸는 우리말이 만들어진 원리 14>

하심

4772

2016-02-23

“천고마비(天高馬肥)” 천고마비=1,(ㅊ)+(ㅡ)+(ㄴ)+2,(ㄱ)+(ㅗ)+3,(ㅁ)+(ㅏ)+4,(ㅂ)+(ㅣ)“천고(天高)”와 “마비(馬肥)”라는 말이 합쳐져 만들어진 말이라 보는데 차이나인들이 만든 것으로 보이는 옥편식 한자의 엉터리 의미는 잠시 접어두고 천부표로 푸는 우리말 음절의 뜻만 생각하며 이 사람의 글을 읽어보기 바란다. “천고마비”라는 말을 어렸을 때부터 가끔식 듣기는 했으나 항상 의문이 있었는데 “하늘이 높아지..

184

천부표로 푸는 우리말이 만들어진 원리 13>

하심

5206

2016-02-23

그리고 (ㅜ)는 속으로 내려오는, 속으로 들어가는, 위에서 아래로 등과 같은 수직적운동의 방향성을 의미하고 (ㄴ)은 극위에 생겨난 무엇으로 이 말에서는 대지위에 존재하는 만물을 의미한다고 본다. 그러므로 “춘”은 만물의 영혼을 깨워 각자의 생명활동을 시작하도록 하는 천지(天地)의 기운이 인계인 생태계 속으로 들어온다 정도의 의미라 본다. 따라서 “입춘”이라는 말은 만물이 때가 되어 삼신하나님의 은혜로움을 바..

183

지천(地天)과 천지(天地)라는 어법의 차이

하심

4374

2016-02-23

지천(地天)이라는 어법과 천지(天地)라는 어법의 차이도교적 논리와 유교적 논리가 서로 신경전을 벌리며 우리 역사 속에서 첨예하게 대립해 왔음이 일상적인 우리말에 남아 있다고 본다. 오늘날의 국가대 국가 간의 호칭에도 이런 경향이 남아 있다고 보는데 자신이 몸담은 국가를 먼저 내세워 우선순위임을 강조하는 어법으로 남북, 한미, 한일, 한중 등의 표현들이 그것이라 본다. 이런 어법의 흔적들은 우리 민간에도 더러 남..

182

천부표로 푸는 우리말이 만들어진 원리 12>

하심

4148

2016-02-21

따라서 한자에 붙는 우리말 음절은 거의 변형이 없었을 것이라는 가정 하에서 “입춘대길”이라는 사자성어와 “천고마비”라는 사자성어를 전체적인 문장을 살펴보며 우리말 음절위주로 생각가는대로 “천부표”를 이용해 풀어볼까 한다. 1, 입춘대길= [<1),(ㅇ)+(ㅣ)+(ㅂ)> + <2),(ㅊ)+(ㅜ)+(ㄴ)> + <3),(ㄷ)+(ㅐ)> + <4),(ㄱ)+(ㅣ)+(ㄹ)>] 입춘대길(立春大吉)이라 하면 봄이 되어 겨우내 멈추었던 생..

181

천부표로 푸는 우리말이 만들어진 원리 11>

하심

3993

2016-02-21

천부표로 푸는 우리말이 만들어진 원리 11> 우리말의 의미를 풀어볼 수 있는 기본적인 “천부표”의 정리는 어느 정도 완성 되었으나 현재 쓰이고 있는 우리말에 바로 대입하기는 어려운 점이 있는데 크게 두 가지 문제점이 있다고 본다. 1) 같은 말이라도 “고저장단(高低長短)”에 따라 말의 의미가 달라진다는 점 예를 들어 오감을 통해 표출되는 인간의 의지를 전달하는 가장 중요한 수단인 “말~”이라는 우리말이 ..

180

세상의 반(半)이 ‘수그리’고 산다?

산까치

4253

2016-02-19

세상의 반(半)이 ‘수그리’고 산다? 요즘 학생들 사이에서 이런 말이 있다고 합니다. ㅡ스마트폰을 끄면 ‘서울 대(서울에 있는 대학)’ 가고, 스마트폰을 버리면 ’서울대‘ 간다...이는 한국의 어떤 고등학교 교실에 붙어있는 글이라고 합니다. 입시 준비에 매진해야할 아이들에게 주는 경고입니다. 더 깊은 생각을 할 수 있게 하고 창의성을 지니게 만드는 것은, 주머니 속의 스마트 폰이 아니라 준비된 교과서와 참고..


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