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홈 > Culture > 전문가칼럼/기고 > 전문가 칼럼

전문가 칼럼

봄 비

작성자: 하심

조회: 5670 등록일: 2016-04-08

<봄비>

또르르
똑똑똑
또르르
똑똑똑

모처럼 들어보는
기분좋은 선율에
선잠이 깼네

봄을 시샘하는
타들어가는 목마름이
시원스래 씻기는
아침!

몽롱한 마음을 추스리며
사방을 돌아보니

봄날의 축제를 즐기며
모두가 기다리던
단비였네

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번호

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가림토로 푸는 한자 18>

하심

5021

2014-07-30

가림토로 푸는 한자 18>은문하늘경에 ㅡ<천부경>ㅡ 쓰인 문자들은 이 사람의 컴퓨터 실력으로는 표기가 어려워 망설였는데 비교적 표기가 쉽고 전에부터 많이 언급한 내용인 본심본 태양앙명이란 문자듩을 천부표를 이용해 풀어봄으로서 은문하늘경의 ㅡ<천부경>ㅡ 문자들도 문자적 형태만 조금 다를 뿐 거의가 천부표의 틀 안에서 만들어진 문자라는 것을 보여줄까 한다.따라서 하늘경에 대한 해석도 왜곡..

무궁화의 의미 [1]

하심

6104

2014-07-27

8월 8일이 어린이들의 제안에 의해 지정된 무궁화의 날입니다. 그 의미를 한 번 집고 넘어가자는 의미로 글 올립니다.무궁화를 옛 선조들은 한화라 했는데 곧 하느님의 꽃이라는 의미입니다 신시나 고조선의 천지화랑들이 머리에 늘 꽂고 다닐 정도로 사랑받은 무궁화는 하느님을 상징하는 뜻으로 쓰였기에 무궁화가 심어진 곳이 곧 하늘나라라는 상징을 나타내기도 했지요. 그래서 고대선조들이 살 던 곳에서는 무궁화가 ..

천부경과 통일장 그리고 아인쉬타인과 뉴톤

하심

5653

2014-07-27

광개토비문과 궁 심 가의 한자풀이와 우리말 풀이

하심

5721

2014-07-27

광개토 비문의 천제지자란?이제껏 올린 이 사람의 글을 읽어온 분이라면 한단고기를 포함한 고대한국학의 기록에서는 지금의 차이나식 동양학에서 상식적으로 쓰이고 있는 천의 모호한 개념과는 달리 어디에 적용되어 쓰이는 천의 개념인지를 명확하게 구분해서 상황에 따라 여러가지 개념으로 쓰였다는 것을 알았으리라 본다.ㅡ< 하늘과 땅천 땅지와 같은 명확한 구분을 말하는 것으로 계시판에 올린 삼일신고 366자의 의미..

최소한 사 천 년 이전에 천부경의 우주론이 정립되었음을 밝히는 유물과 기록

하심

4428

2014-07-26

최소한 사천 년 이전에 천부경의 우주론이 정립되었음을 밝히는 유물과 기록 낙서장 2014/02/28 08:11 http://blog.hani.co.kr/kyoung4339/99508 얼마전에 올린 천부경과 바둑게임의 원리라는 글을 읽은 분이라면 어느 정도 짐작하고 있을 것이라 보는데 최소한 사천 삼백 년 이전에 이미 천부경의 우주론이 정립되어 있었음을 증명하고 있는 것이 선인 포이의 고사이고 바..

고대한국학으로 보는 숫자 영과 일의 개념

하심

5581

2014-07-26

고대한국학으로 보는 영과 일의 숫자적 개념 낙서장 2014/04/29 07:13 http://blog.hani.co.kr/kyoung4339/100245 8) 천부경으로 풀어보는 숫자적 개념1. 숫자 영(0)과 일(1)의 개념오늘날의 현대수학이 숫자 영(0)과 일(一)을 계산공식의 중요한 기본으로 쓰고는 있으나 숫자 영(0)과 일(一)의 개념에 대해 제대로 설명하고 있지는 못하고 있다고 본다. 그냥 막연하게 ..

영어의 뿌리는 고대한국이다.

하심

4495

2014-07-26

영어의 뿌리는 고대한국이다. 낙서장 2014/01/20 09:32 http://blog.hani.co.kr/kyoung4339/98695 동서양의 고대인들이 남긴 문자기호의 의미가 집약된 은문천부경의 문자에 쓰인 세부적 기호들을 해석하기 위해서는 동서양인들이 현재 쓰고 있는 말의 의미를 여러 가지로 종합해 보아야만 정확한 의미가 들어난다고 보고 있으나 현재로서는 이 사람의 언어실력이 너무 딸..

천부경의 우주론으로 보는 솔로몬의 별과 666

하심

5700

2014-07-26

천부경으로 보는 솔로몬의 별과 666 낙서장 2014/01/04 20:13 http://blog.hani.co.kr/kyoung4339/98562 두 개의 삼각형이 겹쳐져 그려진 솔로몬의 별과 666은 천부경의 설계에 쓰인 기하학적 구조와 수학적 원리에서 유도된 것이라 보는데 두 개의 삼각형이 겹쳐져 그려진 솔로몬의 별은 영혼과 관련된 기호로 두 가지 의미로 풀 수 있는데 하나는 하느님의 나뉨인 천일 지..

천부경과 천자문의 구성원리

하심

4263

2014-07-26

천자문은 아무렇게나 만들어진 것이 아니라 당시의 사람들이 생각하고 있던 우주론을 기초로 해서 만들어진 것으로 우리실생활과 연결되어 태양계의 운행에 따른 자연의 여러변화와 인간생활의 이상적 모범상울 종합해 당시의 사람들이 생각하고 있던 우주관을 반영해 설계된 책이라 본다.따라서 천자문의 구성원리를 보여주는 기본골격이 천지현황 우주홍황이라는 첫 구절에 나타나는데 이 첫 구절은 천자문이 무엇을 기본..

천부경의 우주론으로 보는 천자문

하심

5178

2014-07-26

천부경의 우주론으로 보는 천자문천자문에서 가장 중요한 구절이 천지현황(天地玄黃) 우주홍황(宇宙洪荒)이라는 구절이라 본다.따라서 이 구절은 고대 동양인들의 우주관을 담고 있는 매우 중요한 구절이라 보는데 이를 천부경의 우주론으로 풀이해 볼까 한다. 우선 각기의 문자적인 의미를 옥편에서는 무어라 하는지 그 자원과 풀이를 적어보고 그에 대한 반박의 논리를 같이 전개해 볼까 한다.천(天); 하늘천으로 읽고 있..

동양학 이대로 좋은가?

하심

5476

2014-07-26

동양학 이대로 좋은가? 역사시대 이후 동서를 불문하고 권력을 쥔 왕(王)이라는 놈들과 그 추종세력들이 저질러 놓은 학문적 비틀림이 시대가 흐르며 점차 쌓여지며 오늘날에 이르러서는 학문적인 개념적 혼선이 너무 심해 어디서부터 무엇부터 손을 대어야 할지 너무나 막막해 정말 애를 먹었다.너무나 많은 사람들이 당연시 여기고 있는 관념의 벽 앞에 이야기를 잘못 꺼냈다가는 집중적인 언설의 뭇매를 맞을 것은 뻔 한 ..

일시무시일과 일종무종일

하심

5224

2014-07-26

2>. 천부경 해서 1. 일시무시일하늘을 이루는 순수질료인 하늘방(□)은 땅으로 나타날 수 있는 모든 가능성이 함축된 햍볓과 같은 상대성이 없는 세계로 일곱 빛깔 무지개로 이해할 수 있는 우주라는 땅이 생겨난 근본이자 돌아가는 근원이니 하늘방(□)을 근본으로 끊임없이 땅이라는 천지(天地)가 생겨나고 소멸하는 수직수평의 음양(陰陽)운동이 일어남에 모든 천지(天地)의 시작과 끝은 일신(一神)으로부터 시작하..

영혼의 정의와 칠성령의 의미

하심

5382

2014-07-26

그리고 말이 나온 김에 유태인들에 대해 몇 마디 더 할까 하는데 그들이 섬기는 여호와는 인일신의 개념에 해당하는 것으로 하느님의 말씀을 처음 전해준 첫 조상신으로 그들의 바이블인 구약의 기록 중 특히 창세기에 나타나는 여러 흔적들은 정황상 유태인과 한민족은 같은 조상을 뿌리로 두엇을 가능성이 매우 높다고 본다. 그동안 너무 오랫동안 떨어져 살다보니 여러 가지 이유에 의해 피부색과 골격과 같은 유전적 ..

진정한 정신적 독립은

하심

6335

2014-07-26

진정한 독립이 무엇이라 보는가?|자유소통광장 돌둘 | 조회 99 |추천 0 |2012.08.26. 14:04 http://cafe.daum.net/mookto/GbHv/9005 고대 선조들의 하늘과 땅에 대한 개념과 천지인 사상은 천부경에 잘 나타나고 있다고 보는데 대일의 하느님과 하늘이 완전하고 신령스런 우주의 근본과 바탕이라면 천일, 지일로 분화하여 나타나는 일신의 하나님과 천지는 그러한 대일의 하느님과 하늘이 분화하여 두 가지 특성을 가진 세계..

은문천부경에 나타나는 천지창조 이야기

하심

5647

2014-07-26

천부경에 나타나는 천지창조 이야기| 자유소통광장 돌둘 | 조회 298 |추천 1 | 2012.09.17. 14:31천부경에 나타나는 창세신화우리에게는 창세의 이야기가 없는 것으로 알고 있는 사람이 많고 알고 있다고 해도 과학적인 객관성이 떨어지는 단군신화와 같은 이야기들이라 단정하는 사람들이 대부분이라 본다. 다른 민족들의 창세신화에 대한 이해도 대부분 이런 상태에 머물러 있다고 보는데 천부경은 이제껏 알고 있는 상..

카발라 신비주의 Kabbalah Mysticism 卡巴拉 [2]

chopil

7893

2013-08-19

카발라 신비주의 Kabbalah Mysticism 卡巴拉 두 사람이 길을 가며 말하더니 불 전차와 불 말들이 두 사람을 갈라놓고 엘리야가 회오리바람으로 하늘로 올라가더라. 이것은 기독교, 유태교, 이슬람교의 성경 [열왕기](하 2장 11절)에 나오는 선지자 엘리야가 승천하는 대목이다. 엘리야가 불의 전차를 타고 하늘나라로 승천했다는 이 이야기는 과학이나 이성으로 이해할 수 없다. 그것을 해석하는 것이 성경 해석학과 ..

사설 1 다 [4]

하심

7549

2012-05-18

미안합니다. 계시물이 제대로 등록이 되지 않아 다시 올립니다. 동양학에 나타나는 대개의 논리들은 인간계에 그 기준을 두고 만들어 졌으리라 보는데 사상론에 나타나는 네 가지 부호도 이에 기초하고 있다고 본다. 앞글에서도 말했듯 인간의 길은 두 갈래로 나누어진다는 것으로 양(−)의 부호는 일신과 함께하는 삼진수 상태의 긍정성을 의미하고, 음(..

사설 1 다

하심

5808

2012-05-18

동양학에 나타나는 대개의 논리들은 인간계에 그 기준을 두고 만들어 졌으리라 보는데 사상론에 나타나는 네 가지 부호도 이에 기초하고 있다고 본다. 앞글에서도 말했듯 인간의 길은 두 갈래로 나누어진다는 것으로 양(−)의 부호는 일신과 함께하는 삼진수 상태의 긍정성을 의미하고, 음(..

사설 1 나

하심

6361

2012-05-16

안녕하세요? 이 사람의 개인적인 생각만 했지 도형을 올리지도 않고 그에 대한 설명도 하지 않았다는 생각이 문득 드는 것이 이 사람의 생각이 모자랐습니다. 죄송합니다. 도형에 대한 설명을 따로 올리니 이를 참조 하셔서 문자배치도로 나타나는 우주이야기를 살펴보시기를 바랍니다. 인터넷을 통해 한자식기록이 아닌 농은 천부경 또는 갑골문 천부경을 찾아보면 문자와 숫자가 가로 아홉 줄 세로 아홉 줄로 배치되어 있..

사설 1 가

하심

6979

2012-05-11

반갑습니다. 오랜만에 글을 올립니다. 6)사설1 앞의 글을 통해 천부경으로 대표되는 고대 한국학에 대한 개념적 윤곽은 어느 정도 자리를 잡았으리라 보기에 생각 가는대로 천부경에 대한 개인적 생각을 더 풀어 봄으로서 보편적인 천부경 해석의 기본 틀을 만들어 볼까 한다. 오늘날 주장만 요란할 뿐 무엇이 옳은 길이고 무엇이 틀린 길인지 도무지 알 수 없는 지금의 한국학의 대 혼란은 지나온 역사를 통해 조금씩 ..

팔괘와 역은 고대한국인들의 기호문자다. [2]

하심

7848

2012-04-25

팔괘와 역(易)은 우리가 알고 있는 상식처럼 고대의 차이나인들이 만들어 낸 것이 아니라 우리 조상님들이 만들어 사용한 독창적인 심리학과 정치철학서로서 그동안 우리의 정신이 얼마나 심하게 훼손되었는지 간단하게 예를 들까 한다. 오늘날 팔괘와 역을 이야기하면 아예 손 사레를 치거나 점이나 보는 신비주의 정도로 밖에 보지 않고 있다고 보는데 옛 조상님들은 철저한 인간중심의 실용학문으로 팔괘와 역을 심리학과 ..

문자배치도로 나타나는 우주 이야기

하심

6792

2012-04-17

5) 문자배치도로 나타나는 우주이야기 하늘에 대한 개념은 말로서는 도저히 그 진의를 전달할 수 없다고 보아 도형으로 숨겨서 그 의미를 나타내고 있는데 비해 81자의 문자가 나타내는 땅은 인간의 인식으로 분명하게 말할 수 있다고 보아 문자적 형태와 문장적 형태로 구체화 시켰다고 본다. 천부경이라는 제목 자체가 하늘이 들어내 보이는 길게 걸린 땅의 이치를 뜻한다고 보기에 제목 속에 이 개념이 이미 들어가 있다..

4>원방각의 개념적 적용 [3]

하심

9106

2012-04-14

4) 원방각(○,□,△)의 개념적 적용 천부경에 숨겨진 기하학적 도형을 통해 나타나는 원방각(○,□,△)의 개념적 적용에 대한 간략한 정리를 인간의 시각을 기준으로 해서 분류해 볼까 한다.. < 소도경전 중 하나인 원방각(○,□,△)경이 백(100)개의 글자 수로 설계되어 있음에 주목 해주길 바란다.>. 하늘은 일신(一神)이라는 중심자리가 생겨나는 땅과 달리 하늘자체가 모두 중심자리로서 무한히 커질 수도 있고 작..

4,천부경 해석의 기본 틀 [3]

하심

8305

2012-04-11

4>천부경 해석의 기본 틀 1)개요 천부경은 우리가 생각하는 것처럼 그렇게 어려운 경전이 아니라고 본다. 그 해석방법만 알면 우주의 진리를 너무도 쉽고 간단한 원리로 고도로 압축해 놓은 매우 아름답고 정교한 경전임을 알게 된다고 본다. 따라서 이를 통해 보편적인 해석방향을 제시해 준다면 한자식 기록형태의 천부경에 대한 그 동안의 여러 논란들을 불식시키며 보편적인 해석의 기본방향을 만들어 낼 수 있..

4,천부경 해석의 기본 틀

하심

7025

2012-04-11


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