천부표로 푸는 립(立)자와 그와 연계된 한자
 
  1, 설 립(立) ; 씨알점(*)+(ㅡ)+(ㅡ)+(ㅣ)+(ㅣ)
 옥편에서는 이 한자를 두 팔을 벌린 사람이ㅡ(大)ㅡ 땅을 딛고 서있는ㅡ(六)ㅡ 모습을 본뜬 글자라고 하는데 늘 하는 소리지만 말도 안되는 헛소리라 본다.
 이 설립자는 우리말 자음 (ㅍ)과 연계된 글자로 (ㅍ)의 의미에 씨알점(*) 또는 아래아 점의 의미가 추가된 문자라 본다.
 
 씨알점(*) ; 무언가 생겨나는 시작과 이지러지며 소멸하는 끝을 의미하는 기호로 씨앗이나 열매, 작은 구멍이나 빗방울 같은 점 등을 나타내는 의미를 지닌 기호로 자음 (ㅁ)이 이미 존재하고 있는 입체적인 양태를 의미한다면 이 기호는 창조와 소멸의 시작과 끝점을 의미하는 뜻이 강하다고 본다.
 (ㅡ) ; 수직적인 삼차원 존재의 경계, 창조와 소멸의 과정을 거치는 삼차원 존재들의 중심(혼의 정신자리), 아래와 위의 경계나 기준, 숨겨짐과 보임의 경계, 아래나 위의 극, 이차원 평면상태 등을 나타내는 기호
 (ㅣ); 우주의 기준은 결국 나이니 나를 나타내는 기호, 모임과 흩어짐의 과정을 거치는 삼차원 존재들의 수평적인 이차원운동의 중심(영의 정신자리), 좌우나 앞뒤의 경계나 기준, 모임과 흩어짐의 기준, 사방의 극, 삼차원 존재들의 수직적 연결상태ㅡ(원자, 분자, 만물, 지구, 태양계 등과 같이 수직적으로 연결되어 있는 존재들을 나타내는 기호로 포함됨과 포함함의 관계)ㅡ 등을 나타내는 기호
 따라서 립(立)자는 무언가 시작하거나 끝이 난다는 씨알점(*)에 수직적 극을 의미하는 (ㅡ)를 아래와 위에 배치했으니 인간을 기준으로 풀이를 한다면 분자나 대지를 아래극과 대기를 위의 극으로 존재하는 입체적인 생태계 사이에 존재하는 너와 나 또는 둘이상의 다수가 상대적인 관계로 서 있음을 의미하는 (ㅣ)를 두개 배치했으니 만물이 치열하게 경쟁하며 연기적으로 만들어내고 있는 자연계의 모든 구성인자를 나타내는 것이 두 개의 (ㅣ)기호라 본다.
 그러므로 설립(立)자는 만물이 상대적 관계로 이차원 평면운동을 시작하거나 끝내고 있음을 나타내는 문자라 본다.
 (ㅍ)이 들어가는 우리말은 대개 상대적관계나 대등성 등을 의미하는 뜻으로 많이 쓰이는데 생각나는대로 나열하면 평평한, 평면, 평탄, 새싹이 봄이되어 사방에서 돋아나는 말로 파릇파릇, 평판, 마당이나 테이블을 의미하는 판 등등 많이 있고 영어로는 파이터, 터프. 프랜드, 파이팅 등이 있다고 본다.
 모두 대등한 관계나 상대적 관계 등의 의미로 (ㅍ)의 발음이 들어가고 있다고 본다.

  2, 매울 신(辛) ; (立)+(ㅡ)+(ㅣ)
 립(立)자의 의미에 (ㅡ)와 (ㅣ)가 교차되어 있으니 생성장사의 창조와 소멸의 수직적인 생리운동과 모임과 흩어짐의 수평적인 심리운동이 동시에 일어나는 상태를 쉽게 확인해 볼 수 있는 것은 만물이다.
 그러므로 만물이 동시에 생리적인 무의식적 의지와 심리적인 의식적 의지를 실현하기 위해 일제히 생존경쟁을 시작하게 되면ㅡ<立>ㅡ 각자는 혼(魂)의 정신이 주도하는 생리적인 무의식적 의지와 영(靈)의 정신이 주도하는 심리적인 의식적 의지를 동시에 펼치기가 ㅡ<十>ㅡ 몹시 어려우니 마치 아주 매운 고추를 먹는 것과 같다는 의미로 만들어어진 문자라 본다.
 인간으로 치면 부모의 품을 벗어나 독립해 스스로 모든 것을 해결하며 사회생활을 한다는 것은 몹시 힘이든다.
 오죽하면 인생살이를 매운 고추에 비유하겠는가?
 
 옥편에서는 이문자를 이렇게 풀이를 하고 있다.
 매울 신, 독할 신, 괴로울 신, 슬플 신
 신(辛)은 맵다는 뜻이다.
 하지만 이 매울 신(辛)의 원래 의미는 정말 엽기적이다.
 신(辛)은 죄인이나 노예라는 표시를 위해 얼굴에 문신을 새기던 침의 모습을 본따 만든 글자이다.
 이 침은 문신을 뜰 뿐만 아니라 노예의 한쪽 눈을 찔러 애꾸눈을 만드는 데에도 사용하였다.
 즉 노동력을 유지하면서 거리감을 없애 반항을 하지 못하도록 하기 위함이었다.

  3, 아이동(童) ; (立)+(田)+(土)
 립(立)자의 의미에 아직 생명활동이 시작되지 않고 리(理)화되어 있는 상태를 의미하는 전(田)자와 위에서 설명한 십(十)자와 (ㅡ)가 결합되어 있으므로 사회적 일원으로 대등한 위치에ㅡ<立>ㅡ 있지않고 씨앗이나 열매처럼 사회활동을 시작하지 않는사람으로ㅡ<田>ㅡ 그러한 일이 앞으로 생겨날 사람이라는ㅡ<土>ㅡ 의미를 담은 것이 동(童)자의 의미라 본다.
 ㅡ<전(田)자의 의미는 앞에 올린 글을 참고하기 바란다.>ㅡ

 옥편에서는 동(童)자에 대한 풀이를 아주 엽기적으로 하고 있는데 이렇다.
 童 : [회의]아이 동, 매울 신(辛→立) + 마을 리(里)
 상형문자를 보면 죄인이나 노예라는 표시를 위해 얼굴에 문신을 새기던 침의 모습을 본따 만든 글자인 매울 신(辛→立)자와 눈 목(目), 흙 토(土) 등이 그려져 있다.
 나중이 눈 목(目)자와 흙 토(土)자가 합쳐져 마을 리(里)자로 변형되었다. 어린 아이의 한쪽 눈에 침을 찔러 보이지 않게 하여 노예를 삼았던 고대 중국의 풍습에서 나온 엽기적인 글자이다.

 한자에 쓰이는 기본기호의 의미만 제대로 정립이 되어도 설문해자나 옥편의 풀이들이 얼마나 엽기적인 수준인지 금방 들어날 것이라 보는데 적게는 서른기호에서 많게는 마흔기호 정도로 추정하고 있습니다.
 시간이 조금 나길래 생각가는대로 몇자 적어봅니다만 조선조 리기론에 대한 추가글을 올리지 못해 사과를 드립니다.
 나름으로 집중해서 써야하는 글이라 시간적 여유가 좀 넉넉할 때 올리도록 하지요.