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2008-07-23

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홈 > Culture > 전문가칼럼/기고 > 전문가 칼럼

전문가 칼럼

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번호

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등록일

354

천부표로 푸는 쉴 휴(休)

하심

5364

2019-06-25

천부표로 푸는 쉴 휴(休)인(人)자와 목(木)자가 결합되어 만들어진 한자가 쉴 휴(休)라고 옥편에서는 풀이를 하는데 한참 전에 천부표를 적용해 목(木)자에 대한 풀이를 하면서 여름을 의미하는 뜻으로 만들어진 문자인지 봄을 의미하는 뜻으로 만들어진 문자인지 상당히 헛갈렸으나 최근들어 쉴 휴(休)자를 보며 목(木)자가 어떤 의미로 만들어진 문자인지 확실하게 알게 되었다고 생각한다.따라서 전에 올린 글에서 목(木)자와 ..

353

천부경과 관련된 토막글

하심

2593

2019-06-23

5>천부경 해석의 기본 틀 1)개요 천부경은 우리가 생각하는 것처럼 그렇게 어려운 경전이 아니라고 본다. 그 해석방법만 알면 우주의 진리를 너무나 쉽고 간단한 원리로 고도로 압축해 놓은 매우 아름답고 정교한 경전임을 알게 된다고 본다. 따라서 이를 통해 보편적인 해석의 방향을 제시해 준다면 한자식 기록형태의 천부경에 대한 그 동안의 여러 논란들을 불식시키며 보편적인 해석의 기본..

352

천부경에 대한 올바른 해석방향

하심

3012

2019-06-01

4> 천부경 해석의 올바른 방향 한자로 기록된 천부경은 은문천부경의 문자와 대조해보는 정도 이외에는 거론할 가치조차 없는 후대에서 조작한 가짜라 보기에 천부경과 관련된 이 사람의 논리는 모두 농은 선생의 유품으로 알려진 은문천부경을 중심으로 한 것임을 미리 말해둔다. 고대한국학의 핵심을 담고 있는 천부경의 해석방향에 대한 이 사람의 견해는 그동안 올린 글을 통해 충분하게 설명했다고 본..

351

천부경에 대한 현재의 시각

하심

2845

2019-06-01

3> 천부경에 대한 현재의 시각 천부경은 고대인들의 우주에 대한 생각들을 오랜 시간에 걸쳐 압축해 놓은 우주론이라 보기에 천부경을 설계한 고대인들의 기본적인 생각의 틀을 먼저 이해하지 않고는 보편적인 해석의 틀을 찾아내기에는 상당한 어려움이 있다고 본다. 따라서 농은유품 기록본이든 소도경전 본훈의 기록본이든 문자적 해석만으로는 고대인들이 공통적으로 소유했을 것으로 추정되는 우주론적 ..

350

천부경의 역사적 근거

하심

3046

2019-05-31

2> 천부경의 역사적 근거 천부경에 대한 역사적 근거는 약 삼 십 년 쯤 전에 세상에 모습을 들어 낸 한단고기에 그 뿌리를 두고 있다고 보는데 한단고기라는 역사서 자체가 세계사라는 공인된 틀 속에서는 받아들이기 힘든 부분을 너무 많이 내포하고 있는 기록물의 형태이다 보니 세계학계는 물론이고 한국학계에서 조차 역사적 기록물로서 인정받지 못하고 거의 외면하다 시피 하는 실정이라 한단고기 기록에 ..

349

천부경의 의미

하심

3223

2019-05-28

서문 1, 천부경해석의 기본틀 천부경의 의미천부경의 역사적 근거천부경의 현재 시각천부경 해석의 올바른 방향천부경 해석의 기본틀 개요우리말 하늘과 땅의 개념해석의 기본틀원방각의 개념적 적용동양학 이대로 좋은가?한국학 이대로 좋은가?천부경과 바둑판의 설계원리숫자 백(100)에 담긴 이야기숫자 영(0)과 일(1, ㅡ)과 자연수가 만들어지는 원리솔로몬의 별과 66636 72 108 의 개념옥편이 픽..

348

희망

하심

2503

2019-05-26

서문 새 천 년이 시작된지도 상당한 시간이 흘러간 지금 21세기 현대인들에게 가장 불행한 일은 자신의 삶을 만들어 내고 있는 지금의 현대문명이 과연 이대로 좋은 것인가? 나쁜 것인가? 하는 판단의 잣대를 찾지 못하고, 통제하기 힘든 상태로 달려가는 모습을 무기력하게 지켜볼 수밖에 달리 뾰족한 길이 보이지 않는 현실 때문이라고 본다. 지금의 현대문명이 있기까지 언제부터 무엇이 어떻게 잘못되..

347

포옹

하심

2873

2019-05-16

<포옹> 서는 물리를 통해 우주를 보아 왔으며동은생리를 통해 우주를 보아 왔다.그러면서 서는물리에만 심취하니생리적 질의 묘미를 어찌 알 것이며 동은 생리에만 심취하니 물리적 양의 묘미를 어찌 알 것인가 ? 서로가 서로의 편견에 사로잡혀 한바탕 부딪히니 20세기는동과서의 사랑싸움에 멍들었다. 이제는 사랑의 성숙이 이루어질 때이니서 처녀는 동 총각을 위로하고동 총각은 서 처녀를 위로 할 때라 서로가 서..

346

천부경을 바탕으로 한 개념적 표준화 제안

하심

3164

2019-05-14

천부경으로 보는 개념적 표준화 제안이제는 천부경으로 대표되는 고대한국학에서 쓰인 여러 개념들이 어떤 의미인지는 대략 알았으리라 본다.따라서 기본적인 용어와 관련된 개념적 표준화에 대한 구체적인 제안을 올려도 될 것 같다는 생각이 들어 그에 대한 의견을 말해 본다.그러나 이것은 어디까지나 개인적인 의견이고 다른 좋은 의견이 있다면 적극 수용한다는 것을 전제로 한 의견임을 미리 말해 둔다.먼저 본체의 우주정..

345

세계사의 정신적 리더가 될 이 좋은 기회를 놓칠 것인가?

하심

3767

2019-05-13

세계사의 정신적 리더가 될 이 좋은 기회를 놓칠 것인가? 이 사람이 삼태극 회원님들에게 개념적 표준화 작업을 제안한 이유는 다른 사람의 글도 글이지만 삼태극에 올린 이전 글을 살펴보면서 나 자신조차도 개념적 구분을 분명하게 하지 않고 마구 혼용해 쓰고 있다는 사실을 깨달았기 때문이다. 예를 들면 고대한국학에서 쓰이는 유일신을 의미하는 하느님이라는 용어와 다신을 의미하는 하나님ㅡ<삼신&g..

344

해외 유명모델 한국 촬영

cntcharlie

5708

2019-05-09

343

천부표 기호정리 자음편 2>

하심

5446

2019-02-06

천부표 기호정리 자음편 2> 10, (ㅈ)(ㅡ)와 (ㅅ)이 결합된 기호로 어떤 근원으로 부터 갈라져 나온 무엇, 극으로 부터 생겨난 무엇 정도로 쓰이는 것으로 우주삼라만상이 나온 근본이 우주정신이니 크게 보면 지금의 모든 것도 그로부터 나왔으니 현상계의 모든 것은 삼신상제로 부터 비롯된다는 의미로 쓰임이 가능한데 주로 주인, 크다, 으뜸, 최고, 근본 등을 의미하는 뜻으로 쓰인다고 본다. 11, (ㅊ)(ㅈ)의 의미에 씨..

342

천부표 기호정리 자음편 1>

하심

3454

2019-02-03

천부표 기호정리 자음편 1>보편적으로 자음의 기호들은 만물과 직접적으로 연관된 인계인 생태계와 자연계를 위주로 만들어진 기호라 보는데 크게 보면 삼계로 확대할 수는 있으나 보편적으로는 인계인 생태계속과 만물이 만들어낸 자연계 안에 적용되는 경우가 대부분이라 본다.따라서 자음기호의 의미들에 대한 기호적 설명은 이를 위주로 할 생각이다.그러므로 기호적 적용도 대부분 이러한 점을 참고 한다면 문자풀이..

341

천부표 기호정리 모음편

하심

4568

2019-01-31

이제서야 천부표에 대한 정리에 들어갑니다.처음부터 완전한 것은 없다고 생각하기에 조금은 부족하더라도 같이 보완하다 보면 보다 완벽해 질 것이라 믿으며 아직은 좀 미흡하더라도 나름으로 언어나 문자풀이에 적용해 보시기 바랍니다.먼저 훈민정음 자모음기호 28자를 기본으로 하고 나머지 부족한 부분은 따로 추가해서 고대의 문자풀이에 적용할 수 있도록 정리를 할 생각입니다.그러나 이 사람이 처음으로 시작한 천부표..

340

동양학 이대로 좋은가?

하심

3194

2019-01-31

동양학 이대로 좋은가?역사시대 이후 동서를 불문하고 권력을 쥔 왕(王)이라는 놈들과 그 추종세력들이 저질러 놓은 학문적 비틀림이 시대가 흐르며 점차 쌓여지며 오늘날에 이르러서는 학문적인 개념적 혼선이 너무 심해 어디서부터 무엇부터 손을 대어야 할지 너무나 막막해 정말 애를 먹었다.너무나 많은 사람들이 당연시 여기고 있는 관념의 벽 앞에 이야기를 잘못 꺼냈다가는 집중적인 언설의 뭇매를 맞을 것은 뻔 한 일이..

339

한국학 이대로 좋은가?

하심

2949

2019-01-31

이제껏 올린 이 사람의글을 주의 깊게 읽어온 사람이라면 오늘날의 옥편식 한자의 의미가 고대와는 달리 매우 협소한 의미로 변형되어 쓰이거나 전혀 다른 의미로 쓰인다는 사실을 알 수 있었으리라 본다. 그러나 대략적인 개요만 잡았을 뿐 세부적인 설명이 부족했다고 보기에 이제는 구체적으로 한자의 부수와 관련지어 은문천부경과 한자식 천부경의 문자적 형태를 대조해 그 의미가 어떻게 달라져 쓰이고 있는지 밝혀 한문의 ..

338

지금의 동양학은 하루 아침에 무너질 수 있다

하심

3576

2019-01-29

337

천부표로 푸는 호우십 2)

하심

4069

2019-01-20

천부표로 푸는 호우십(壺杅十) 2>시간에 쫒기며 살아가는 사람이라 여러가지 가능성을 염두에 두고 차분하게 글을 써야하는데 호우와 관련되어 올린 글은 그러지를 못했습니다.가장 먼저 호우에 쓰인 문자적 형태와 그것을 풀이해서 공개한 기존학계가 쓰고 있는 문자적 형태가 동일한지부터 확인을 했어야 함에도 기존의 주류학계가 내민 문자적 형태만 보고 맞겠지 하는 안일한 생각으로 글을 썼는데 문장을 살펴보다 문득 ..

336

천부표로 푸는 호우십(壺于十)

하심

5219

2019-01-19

천부표로 푸는 호우총 출토 호우십(壺于十)경주 호우총에서 출토된 호우에서 그 밑면에 총 17자로 새겨진 문자가 있는데 오늘날로 치면 제목과 비슷한 용도로 보이는 정(井)자 아래에 세로로 네 자식 넉 줄 16자로 새겨진“을묘년국강상광개토지호태왕호우십(乙卯年國岡上廣開土地好太王壺?十)"이라는 문장이 발견되었는데 이를 천부표로 한 번 풀어볼까 합니다.전에 한 번 이 문장에 대한 나름의 풀이를 시도한 기억이 있는데 그..

335

천부표로 푸는 신라 호우총 출토 문자(井, 十)

하심

3247

2019-01-17

천부표로 푸는 十, 卐앞에 올린 글에서 十자 기호에 대해서는 충분하게 다루었다고 보는데 모음(ㅣ)와 (ㅡ)가 결합된 기호가 十으로 크게 본다면 천지인의 삼계와 만물이 모든 물리적인 수직수평의 음양운동의 기(氣)적 변화를 마치고 멈추어 리(理)화된 상태를 나타낸다면 卍자 기호는 十자의 변형으로 멈추어 리(理)화되어 있던 천지인의 삼계와 만물의 정보가 모든 물리적인 수직수평의 음양운동의 기(氣)적 변화를 만들어내..

334

천부표로 푸는 목(木)자와 관련된 추가글

하심

2925

2019-01-17

* 첨가 글끝 말(末)=(木)+(ㅡ)아닐 미(未)자와 같은 형태로 목(木)자에 조합된 (ㅡ)기호가 짧거나 긴 정도의 차이인데 같은 기호가 조합되어 있더라도 기호적 크기에 따라 어떻게 한자에 쓰이는지 참고가 될 것 같아 끝 말(末)자의 풀이를 첨가 합니다.어제 아닐 미(未)자를 다루면서 같이 풀었어야 했는데 깜박하고 올리지 못해 따로 추가해서 올립니다.아닐 미(未)자가 생명활동의 기(氣)적 분화와 변화가 시작되기 직전을 의미..

333

천부표로 푸는 목(木)미(未, 味, 米, 美)

하심

3354

2019-01-16

천부표로 푸는 목(木)미(未, 味, 米, 美)두 세 달 전까지만 해도 천부표로 정리한 기본기호의 의미가 명확하게 머리속에 정리가 되지 않았었는데 지금은 거의 구할정도 정리가 되어있습니다.하여 그 이전에 올린 글과 근래에 올리는 글에 차이가 있을 수도 있으니 이점 양해를 구합니다.아직은 백퍼센트 확신은 못하나 올해 들어 올리는 말풀이와 문자풀이는 거의 팔구십퍼센트 정도는 개인적으로 맞다고 확신하고 있습니다. 1, ..

332

천부표로 푸는 조선(朝鮮) 2)

하심

3083

2019-01-15

1, 조( )=(+)+(日)+(+)(十) ; 모음 (ㅣ)와 (ㅡ)가 조합된 기호로 삼차원적 수직음양운동과 이차원적 수평음양운동이 멈추어있는 상태를 나타내는 기호로 이 문자에서는 쓰인다고 보는데 생명은 혼(魂)의 리(理)가 주도하는 나고 죽는 삼차원적 수직음양운동인 생리(生理)적 음양운동과 영(靈)의 리(理)가 주도하는 모이고 흩어지는 이차원적 수평음양운동인 심리(心理)적 음양운동을 통해 생명활동의 기(氣)적 변화를 보여..

331

천부표로 푸는 조선(朝鮮) 1)

하심

3001

2019-01-15

朝鮮의 풀이 조(朝)=(ㅡ)+(ㅣ)+(ㅁ)+(ㅡ)+(ㅣ)+(ㅡ)+(月) 선(鮮)=(丿)+(ㄱ)+(ㅁ)+(ㅡ)+(점 네개)+(점 두개)+(ㅡ 새개)+(ㅣ) 조선(朝鮮)이라는 이름이 전체적으로 보아서 지금은 아침 조자에 고울 선이라는 뜻으로 읽히나 조합된 기호들을 파자 해 옥편식 자원풀이로 보면 싱싱한 생선이라는 의미로 풀리게 된다. 왜 이렇게 기본기호적 의미와 조합된 문자적 의미가 차이가 나는지는 이 사람의 글을 ..

330

천부표로 푸는 용 룡(龍)

하심

5277

2019-01-01

천부표로 푸는 용 룡(龍)고대의 동방에는 크게 화하족과 동이족이 있었다고 일반적으로 상식화되어 있는데 오늘날 화화족은 중화족을 의미하고 동이족은 조선족으로 대비할 수 있다고 본다. 고대 사회에서 같은 민족끼리는 상징적인 형상을 부족을 대표하는 의미체로 내세우는 토템(totem)을 가졌는데 화하족은 용(龍)을 토템으로 동이족인 한민족은 새[조(鳥)]를 토템으로 삼았다고 한다. 그래서 지금도 중국 민족은 모두 용의 ..


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