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2008-07-23

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전문가 칼럼

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번호

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등록일

279

오래전에 써 본 사설 1>

하심

4623

2016-03-09

차이나식 동양학으로 고대한국학이나 훈민정음을 대하는 것은 손바닥으로 하늘을 재려는 것과 같은 무모한 짓이라고 본다. 오늘날 형성된 한국학이라 주장하는 모든 논리들이 거의가 껍데기만 한국학이지 알맹이는 고대한국학과는 거리가 먼 차이나식 동양학이나 서양학으로 채워져 있다고 보기에 고대한국학이 제대로 이해가 되지 않는다고 본다. 몇 천 년 전의 한국학은 그렇다 쳐도 불과 몇 백 년 전에 만들어진 훈민정음이 만..

278

지지의 말풀이와 문자풀이 1>

하심

4621

2017-01-30

“나”라는 존재는 크게 두 가지 양태의 정보가 축척되어 만들어진 것으로 나라는 존재가 있기까지 앞서간 직계 조상들의 열망이 담겨 획득한 생리적 심리적 정보가 축척되어 만들어진 유전정보가 바탕이 되어 기본적인 나의 생리적 특성과 종의 형태적 특성을 만들어내는 정보체계로 나의 의사와는 상관없이 이미 결정된 정보체계가 두 가지 양태의 정보 중 하나가 된다. 이를 선천적 정보라고 할 수 있는데 자신이 태어날 때..

277

지금의 음양오행론은 답할 수 있는가?

하심

4620

2015-01-02

지금의 음양오행론은 답할 수 있는가? 기존의 동양학에 나타나는 음양오행론으로는 엉뚱한 소리나 나오지 일주일이 만들어진 원리를 상식적인 논리로 설명하기 힘든다고 보는데 고대한국학을 적용해야만 제대로 된 음양오행론이 정립되고 그래야만 일주일이 어떻게 만들어지게 되는지 그 원리를 설명할 수 있는 길이 열릴 것이라 본다. 참고 삼아 전에 올린 "지금의 동양학은 답할 수 있는가?"와 "지금의 서양학은 대답할 ..

276

자음 ㅍ이 만들어지는 원리 [1]

하심

4617

2014-11-02

자음 (ㅍ)이 만들어지는 원리ㅍ=(ㅡ)+(ㅣ)+(ㅣ)+(ㅡ)자음 (ㅍ)에 대해서는 "팔궤와 역은 고대한국인들의 기호문자다"라는 글과 "수리수리 마하수리 수수리 사바하와 산스크리트어 첨수도 돈과 노의 풀이"라는 글에서 이미 다루었고 그밖의 글에서도 많아 다루었다고 보는데 (ㅍ)은 알파벳 (H)와 비슷한 의미이기는 하나 (ㄷ)의 의미에 (ㅣ)+(ㅣ)가 의미하는 상대적인 대등성, 경쟁, 대립구도 등을 더한 기호로 자음 (ㅌ)에 나타나..

275

천부표 !, 입론 2)

하심

4614

2015-03-09

천부표 1, 입론 1, 개론 2) 먼저 죄송하다는 말을 할까 합니다, 앞에 올린 글에서 논리적 오류가 있다는 것을 부분적이나마 문자기호를 검토해 보며 알게 되었기 때문입니다, 그 점에 대해 사과를 드리나 논리적 오류가 생기지 않도록 여러 가지 요소들을 종합적으로 검토하고 정밀하게 분석하는 작업을 할 수 있는 여유가 너무 없는 이사람의 현재 상황도 매우 난감하다는 것을 고려해 주셨으면 하는 변명의 말도 올려봅..

274

천부경으로 보는 솔로몬의 별과 666

하심

4612

2019-07-03

솔로몬의 별과 666 두 개의 삼각형이 겹쳐져 그려진 솔로몬의 별과 666은 천부경의 설계에 쓰인 기하학적 구조와 수학적 원리에서 유도된 것이라 보는데 두 개의 삼각형이 겹쳐져 그려진 솔로몬의 별은 영혼과 관련된 기호로 두 가지 의미로 풀 수 있는데 하나는 하느님의 나뉨인 천일 지일 인일의 삼신하나님이 창조한 우주만물의 중심에는 영혼(靈魂)의 우주정신이 깃들어 있다는 의미로 풀 수 있고 다른 하나는 두 갈..

273

신 진달래 꽃

하심

4609

2014-08-09

신 진달래 꽃 >나 보기가 역겨워 가야신다면 말없이 고이보내드리지는못합니다 도시에 만발한 인육의 진달래 꽃 아름 아름 가실길에 던지렵니다가시는 걸음 걸음 놓인 붉은 꽃입들을사뿐히 즈려밟고 차마 넘어가시렵니까그래도 이 몸 두고 가야신다면말없이 고이보내드리지는나는 못합니다 ..

272

조선조 유교의 리기(理氣)론

하심

4605

2018-12-03

조선조 유교의 리기(理氣)론조선조에 나타난 유교의 리기론을 이해하기 위해서는 그 뿌리를 살펴볼 필요가 있다고 보는데 유교의 뿌리도 알고보면 천부경의 우주론과 관련되어 고대한국학과 매우 밀접한 연관이 있다고 본다.인류문명의 뿌리가 고대한국학의 핵심인 천부경의 우주론에서 출발한다고 보아도 크게 무리가 없다고 생각하기에 유교도 예외는 아니라고 본다.따라서 주자의 리기(理氣)론도 이러한 범주를 벗어나지 않는..

271

세계사의 정신적 리더가 될 이 좋은 기회를 놓칠 것인가?

하심

4596

2019-05-13

세계사의 정신적 리더가 될 이 좋은 기회를 놓칠 것인가? 이 사람이 삼태극 회원님들에게 개념적 표준화 작업을 제안한 이유는 다른 사람의 글도 글이지만 삼태극에 올린 이전 글을 살펴보면서 나 자신조차도 개념적 구분을 분명하게 하지 않고 마구 혼용해 쓰고 있다는 사실을 깨달았기 때문이다. 예를 들면 고대한국학에서 쓰이는 유일신을 의미하는 하느님이라는 용어와 다신을 의미하는 하나님ㅡ<삼신&g..

270

지지의 말풀이와 문자풀이 5>

하심

4590

2017-02-03

3, 인(寅)=(ㅗ)+(ㅜ)+(日)+(ㅅ) (ㅗ); 위로 올라오는, 겉으로 나오는, 숨어있던 무엇이 모습을 들어내는, 없던 무엇이 생겨나는 등의 수직적 운동의 방향성을 의미하는데 추상적인 의미를 붙인다면 우러름, 올려봄 등을 의미 (ㅜ); 아래로 내려가는, 속으로 숨어드는 등과 같은 수직적인 운동의 방향성을 의미 (日); “천부경으로 보는 날일자의 자원과 용도”를 검색해서 읽어보기를 바라는데 “ㅁ+ㅡ”로 공간적으로는 우주정..

269

한국어와 한글이 세계공용어와 공영문자가 되는 것은 시간문제일 뿐이다

하심

4585

2015-10-10

우리말과 우리글이 세계 공용 언어와 문자가 되는 것은 시간문제일 뿐이다 이 사람이 최근에 올리는 글을 읽은 분 들 중에서 “천부표”가 얼마나 중요한 것인지 제대로 이해하는 분들이 있는지는 모르겠으나 지구촌에 일어나는 대부분의 분쟁들은 말과 글이 서로 달라 서로 간에 의사소통이 제대로 이루어지지 않다보니 쉽게 넘어가고 풀릴 문제도 오해로 인한 감정적 대립이 생겨나 복잡하게 얽히며 자꾸만 더 큰 분쟁을 만들어..

268

우리말 자모음이 쓰이는 한자들

하심

4584

2017-10-28

아비부(父)=(ㅅ)+(X)(ㅅ); 근원에서 갈라져 나온 무엇, 나오는 무엇, 변화, 분화, 나뉨 등을 의미하는 기호로 한자 여덟 팔(八)도 비슷한 의미 (X); 은문천부경의 문자배치도에서 대각선 (X)로 배치된 문자배치가 의미하는 천지창조나 천지만물의 순환주기 같은 의미를 나타내는 기호 한자 부수 (/)도 (X)의 문자배치도의 의미와 비슷한 뜻으로 순환주기를 의미하는 기호인데 갑골(은문)천부경에 첫 자인 (ㅡ)과 끝자인 (ㅡ)..

267

한국어의 과학성과 가림토(다)

하심

4582

2019-11-23

한국어의 과학성과 가림토우리말에 쓰이는 모음기호들은 천부경의 우주론을 바탕으로 만들어진 매우 과학적인 발음기호로 가장 기본적인 세가지 기호에서 씨알점( )은 우주를 창조하고 변화시키는 리(理)의 우주정신을 의미하고 (ㅣ)와 (ㅡ)는 그러한 우주정신으로부터 물질적인 기(氣)의 우주가 생겨났음을 의미하게 된다.쉽게 나를 예로들면 내 몸을 기준으로 혼(魂)의 우주정신이 만들어내는 생리적 기준을 의미하는 것이 (ㅡ)..

266

천부표로 푸는 악문(惡問)

하심

4552

2017-05-06

악할 악 또는 미워할 오(惡)=1,(亞)+2,(心) 1, 버금 아(亞)버금 아(亞)자를 옥편에서는 버금, 다음 가다, 둘째, 아시아의 약칭 또는 누를 압자로도 쓰인다고 하고 자원은 미상으로 214개 부수 중에 유일하게 의미를 알 수 없는 문자라고 나온다. 당연한 것이 아니겠는가? 한자를 만든 사람들이 우리조상님들이니 한자가 만들어진 원리도 제대로 모르고 자원해석도 엉터리로 나타날 수밖에 그러니 아(亞)자의 의미도 당연..

265

수리수리 마하수리 수수리 사바하와 팔팔의 수리적 의미

하심

4551

2016-02-13

수리수리 마하수리 수수리 사바하와 팔팔의 수리적 의미 지금과 같은 현대수학이 정립되기 이전에는 각 문명권 마다 각기 나름의 수학적 표현방식이 있었을 것이라 보는데 산스크리트어인 “수리수리 마하수리 수수리 사바하”라는 고대 인도어와 팔팔이라는 우리말을 통해 이에 대한 흔적을 더듬어 볼까 한다.불교경전인 천수경에서 중요한 진언으로 쓰이는 “수리수리 마하수리 수수리 사바하”라는 첫 문장은 고대 인도어로 이..

264

천부표로 푸는 천간(天干) 8>

하심

4542

2020-04-16

1, 기(己)=(ㄱ)+(ㅡ)+(ㄴ)(ㄱ); 모음기호 (ㅡ)와 (ㅣ)가 결합된 기호로 극 아래 생겨난 수직적인 무엇을 의미하는데 인간을 기준으로 보면 대기권 아래 생겨난 수직적인 무엇은 물, 불, 바람, 쇠의 성질을 가진 기(气)의 변화적인 순환리듬을 통해 존재하는 생태계가 되고 작게는 피부를 극으로 생겨난 몸의 내부적 공간이 되는데 기혈로 이해하면 되리라 본다.경사가 심한 언덕이나 절벽을 의미하는 뜻으로도 쓰임이 가능한..

263

지지의 말풀이와 문자풀이 10> 未

하심

4541

2017-02-06

8, 아닐 미(未)=(ㅡ)+(十)+(ㅅ) 아니다, 미래, 장래 등으로 옥편은 풀이하고 있는데 대체적으로 문자적 의미가 크게 왜곡되지는 않은 문자라고 본다.다만 목(木)의 의미가 왜곡되다보니 문자가 만들어지는 원리를 알지 못하게 되었다고 보는데 미(未)자와는 반대의 의미로 쓰는 끝 말(末)자와 비교해본다면 문자적 의미를 조금 더 정확하게 알 수 있을 것이라 본다. 즉 끝 말(末)이라는 문자와 아닐 미(未)라는 문자는 목(木)..

262

어떤분의 질문에 대한 답변

하심

4536

2014-09-08

명절 잘 보내셨나요? 미리내은하님의 말씀에 충분히 공감합니다. 저도 당장 현실에서 쓰자고 이러는 것이 아닙니다. 최소한 우리말과 한글과 영어 알파벳과 한자가 어떤 우주론적 원리에서 만들어지게 되었는지를 체계적으로 정리해 놓아야만 그를 통해 기존의 학문체계들과 비교해볼 수 있는 잣대를 일반인들에게 줄 수 있다고 생각하기 때문입니다. 따라서 옳고 그름의 판단은 다른 이들의 몫으로 남겨두고 저는 일반인들의 머..

261

천부경, 삼일신고, 참전계경과 광개토태왕의 비문

하심

4526

2014-09-16

천부경, 삼일신고, 참전계경과 광개토태왕의 비문기회가 있을 때 마다 늘 강조해온 것이지만 왜곡된 옥편식 한자의 의미로는 도저히 우리 역사에 도도히 흐르는 역사정신을 제대로 파악할 수 없다는 것으로 민족의 삼대경전인 천부경, 삼일신고, 참전계경이 왜 우리민족에게 신성하고 위대한 바이블인지 한단고기를 포함한 여러 역사적 기록 속에 어떤 흔적으로 남아있는지 기존의 한국학의 수준으로는 이해는커녕 삼대경전과 연..

260

오래 전에 써 본 사설 8>

하심

4525

2016-03-15

옥편이 픽션임을 증명하는 가장 확실한 방법은 현재 전해지고 있는 두 종류의 천부경에 대한 문자적 비교를 통해 문자적 의미에 어떤 차이가 있는지를 확인시켜주는 것이라고 본다. 오늘날 천부경과 그 외 고대한국학에 대한 해석은 옥편식 한자의 의미를 기본 잣대로 풀어보는 해석이 주류를 이루고 있다고 보는데 여러 차례 언급했지만 왜곡된 옥편식 문자적 의미풀이로는 모두가 인정할 수 있는 제대로 된 보편적 해석도 이끌..

259

‘부활’의 참 뜻을 다시 보았다 [1]

산까치

4523

2016-04-07

‘부활’의 참 뜻을다시 보았다지난 주가 부활 주간이었다.성당에 다녀온 딸아이와 우연히 장애인 성직자인 윤석인 수녀 얘기를 하면서,언젠가 신문에서 보았던 넉넉한 얼굴로 전동 휠체어에 누워 비틀린 손으로 그림을 그리던 그녀의 모습과 속삭임을 새로이 떠올려 보았다.윤석인(尹錫仁)은1950년생이다.환갑도 중반이 지난 나이다.그녀는 가톨릭2000년 역사상 첫 장애인 수녀로써,일상을 늘 바닥에 누워 사는 장애인이다.열..

258

계절산조(季節散調) 5題 / 2016년 재외동포문학상 시부문 수상작

산까치

4512

2017-02-07

계절산조(季節散調) 5題 2016년 재외동포문학상 시부문 수상작조춘(早春)1봄소식 전한다고 꽃망울 터지더니돌연한 꽃샘 한파 꽃 무덤 생기겠네봉오리 맺히다 멎은 나무 등걸 가여워2정원 길 산책하던 한적한 저녁 나절하.부.지 부르면서 달려온 내 강아지곧 바로 보듬지 못해 안타까움 어쩌나3어느 날 천형(天刑)되어 바보 된 할아버지사랑은 끝없는데 마음만 겅둥거려봄 꽃샘 한파 닥치면 어찌할 ..

257

인문학이란 무엇인가? 3>

하심

4510

2016-07-10

인간이 짐승과 다른 점이 무엇인가? 그것은 삼신(三神)하나님의 지극한 보살핌으로 인간이 하나님으로 완성될 수 있는 가능성을 갖게 되었기 때문인데 오히려 짐승보다 못한 인간들이 넘쳐나고 그들의 헛된 영혼(靈魂)이 세상을 지배하는 오늘날은 적어도 표면상으로는 짐승의 논리가 세상을 뒤덮었다고 해도 과언은 아니라고 본다. 서로가 서로를 믿지 못하고 틈만 나면 서로 물어뜯으려고 하기에 항시 서로 긴장된 관계와 그런 ..

256

동양학 이대로 좋은가?

하심

4509

2014-07-26

동양학 이대로 좋은가? 역사시대 이후 동서를 불문하고 권력을 쥔 왕(王)이라는 놈들과 그 추종세력들이 저질러 놓은 학문적 비틀림이 시대가 흐르며 점차 쌓여지며 오늘날에 이르러서는 학문적인 개념적 혼선이 너무 심해 어디서부터 무엇부터 손을 대어야 할지 너무나 막막해 정말 애를 먹었다.너무나 많은 사람들이 당연시 여기고 있는 관념의 벽 앞에 이야기를 잘못 꺼냈다가는 집중적인 언설의 뭇매를 맞을 것은 뻔 한 ..

255

우리말 하늘과 땅의 개념과 무극 반극 태극 3>

하심

4505

2016-02-10

우리말 하늘과 땅의 개념과 무극 반극 태극 3> 조금은 주제에서 벗어난 이야기일 수도 있으나 우리말 또한 천부경의 우주론을 바탕으로 만들어졌다고 보기에 주제에서 크게 벗어나는 이야기는 아니라고 판단한다. 우리말에서 (ㅍ)이 첫 발음으로 들어가는 말들이 상당수 있는데 (ㅍ)은 천부표에서 대등성, 평등 등과 같은 수평적인 상대적 관계를 나타내는 뜻으로 장인공(工)이나 (ㄷ)의 기호가 리가 만들어낸 하나의 세..


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