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2008-07-23

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전문가 칼럼

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번호

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훈민정음과 창세기 그리고 천부경

하심

3784

2014-08-19

훈민정음과 창세기 그리고 천부경 천부경과 훈민정음은 밀접한 연관이 있는데 문자배치도에 나타나는 두 가지 우주이야기에서 대각선으로 배치된 문자가 담고 있는 천지창조 이후 창조된 지금의 우주가 어떻게 변화하고 있는지를 나타내는 변역의 원리를 담고 있는 수직수평의 문자배치도와 관련된 것이 훈민정음의 모음이 만들어지는 원리가 된다. ㅡ< 자세한 것은 “천부경에 나타나는 천지창조 “문자배치도로 나타나는 ..

엄마의 노래

하심

4472

2014-08-17

해저문 어스름에삶에 지쳐외로울 때면조용히 나를 부르는천상의 소리가 있습니다.나를 낳기 전두 번이나자식을 잃었던 엄마는나마저 잃을까두려워백일기도에 백일정성에이름마저 뿌뜰이로 지었대요.애지중지비바람에 날아갈까폭풍우에 꺽어질까보고 또 보고만지고 또 보듬어도싫증나지 않는다고빙그래 웃으셨던내 엄마천금을 준들 만금을 준들금이야 옥이야아가 아가 우리아가귀여운 우리 아가괴로워도 누리꽃아가즐거워..

일상

하심

3973

2014-08-17

인내는 쓰고그 열매는달다 하나그 열매가쓸 때도 있음을 알아버린지금 결과야 어짿든무언가를 하고 있다는삶의 행위 속에서 나는늘즐거움을 찾으려한다...

아이들의 꿈

하심

3598

2014-08-17

아이들의 꿈여우야 여우야뭐 하 니여 우야--아이들의 마음에서여우들은 떠나고온갖 쓰레기와부서진 여우집의 파편더미들만이콘크리트 숲속에 남았습니다.검게 죽어가는하늘과 땅과 바다를 보며오늘밤 아이들은" 어떤 꿈을 꿀까요 "타락한 문명의 찌끼를먹고사는우리들의 아이들그들의내일은 ---..

불가에서 말하는 전오식과 후사식

하심

3927

2014-08-17

천부경과 바둑게임의 원리라는 글과 인간존재원리라는 글을 참조하면 보다 이해가 쉬울 것이니 참고 하십시요.불가에서 말하는 전오식이란 생리와 관련된 혼이 만들어내는 무의식적으로 만들어진 오감을 말하는 것이고 육식은 영과 관련된 개인의 개별적인 의식적 심리상태를 말하는 것이고 제 칠식은 역사가 만들어낸 집단적 심리를 말하는 것이고 제 팔식은 정각 즉 격뮬치지가 되어 개인적인 심리와 집단적인 심리에 걸림..

미완의 인생

하심

4162

2014-08-17

미완의 인생 언젠가는 다다를 생의 종점이 정해져 있기에 찾아드는 이 절망과 허무함 이대로 이대로 주저않기에는 너무나 안타까운 단 한 번 뿐인 내 인생이기에나의 삶이 아무리 보잘것 없다해도 설움에 겹도록 나는 나의 삶을 사랑할 수밖에 없다 ..

건지책 216과 곤지책 144

하심

5139

2014-08-17

이 숫자는 인간역사와 밀접하게 연관된 개념으로 여러 가지로 그 의미를 추론할 수 있다 보는데 크게 수직수평의 음양(陰陽)운동과 연관되어 360의 개념이 적용되어 나타나는 숫자적인 개념이라 본다. 그러므로 수직적인 음양(陰陽)운동의 개념만 나타나고 수평적인 음양(陰陽)운동의 역사적인 목표인 땅천(天)이라는 360의 개념이 시작되지 않았던 원시상태 즉 인간문명이 시작되지 않았던 자연 상태의 원시시대는 수평적인 음..

천부경에 나타나는 36과 360의 개념

하심

4110

2014-08-17

3. 36과 360의 개념 이 숫자의 개념은 음양(陰陽)론처럼 어디에 적용할 것인가에 따라 개념적인 차이가 있다고 보는데 고대에는 그 적용대상에 대한 나름의 기준이 있었을 것이라 보나 후대로 내려오며 천부경의 우주론이 사장됨으로 인해 개념적인 혼선이 생겨났다고 본다. 따라서 천부경의 우주론에 근거한 개념적인 정리를 해 본다면 36의 개념은 하늘이 들어나고 감추어지는 수직적인 음양(陰陽)운동과 관련된 숫자적 개념..

천부경에 나타나는 십진수 삼진수 이진수 그리고 곱셈 덧셈 뺄셈 나눗셈

하심

5462

2014-08-17

이 개념은 앞에서 잠간 언급한 것 같은데 하늘이 대일신(大一神)점(·)을 중심으로 들어나고 숨겨지는 과정과 이러한 하늘의 수축과 팽창의 과정 중에, 들어난 하늘 속에 대일신(大一神)점(·)이 분화하며 생겨나는 일신(一神)점(·)을 중심으로 하늘의 기운이 모이며 땅지(地)로 생겨나는 과정과 땅지(地)가 하늘로 흩어지며 소멸하는 과정이-<E=MC2>-첫 번째로 적용되는 개념으로 구구단과 나눗셈의 원리로 나타낼 수 있..

동양학의 성립원리

하심

4000

2014-08-15

앞의 글은 대우주와 소우주를 같이 다루다 보니 개념적 정리가 다소 복잡해지고 설명 또한 제대로 이루어지지 못했다고 보는데 오늘날 동서양학에 나타나는 학문들의 개념적 혼돈이 너무 심하다 보니 어디서 무엇부터 어떻게 정리해야 할지 막막하여 생각나는 대로 글을 전개해 보았으나 이 시점부터는 분명한 말의 개념적 정리를 하기위해 대우주의 축소판인 소우주라는 인간계에 그 기준을 적용해 학문적인 말들의 개념적 정..

역사에 대한 견해

하심

3994

2014-08-11

안녕하세요?역사적 진실은 분명하게 가려져야 하지만 지상천국이라는 홍익인간을 표방하는 역사적 정신을 가진 우리민족의 역사정신을 기준으로 해서 봤을 때 지금과 내일이 중요하지 과거는 지금과 미래보다 중요한 것이 아니라고 봅니다.<그렇다고 과거가 중요하지 않다는 이야기는 아닙니다.>따라서 과거의 역사란 누구의 역사였든 내부적으로는 다수의 국민이 행복한 정치와 외부적으로는 타 민족과의 공영을 어느 누..

신 진달래 꽃

하심

4610

2014-08-09

신 진달래 꽃 >나 보기가 역겨워 가야신다면 말없이 고이보내드리지는못합니다 도시에 만발한 인육의 진달래 꽃 아름 아름 가실길에 던지렵니다가시는 걸음 걸음 놓인 붉은 꽃입들을사뿐히 즈려밟고 차마 넘어가시렵니까그래도 이 몸 두고 가야신다면말없이 고이보내드리지는나는 못합니다 ..

훈민정음과 세종대왕

하심

4002

2014-08-09

한글 또한 가림토와 마찬가지로 천부경과 깊이 관련되어 있다고 보는데 가림토가 수천 년 이상의 시차가 있어 지금으로서는 그 의미를 제대로 유추하기가 힘이 드나 한글은 세종대왕 때에 만들어진 것으로 몇 백 년 정도의 시차 밖에 없어 가림토 보다는 그 의미를 유추해 내기 훨씬 수월하다고 본다. 즉 현재의 우리말과 관련시켜 보기가 가림토 보다는 수월하리라 생각하는데 가림토 문자가 거의 사장된 문자로 남아 있던 것을 ..

삼위일체의 의미와 열십 만 왕자 기호의 의미

하심

4415

2014-08-05

앞에서 다룬 <그림3>과 <그림4>는 고대인들의 우주관을 압축해 놓은 문자배치도로서 주변사물과 관계된 형이하학적인 문자외의 정신과 관련된 형이상학적인 고대문자가 만들어지는 핵심적 뼈대라 보는데 처음에는 기하학적인 그림으로 나타나다가 점차 문자적 형태로 변화되었다고 본다. 그러나 고대인들이 만들어 쓴 기하학적 문자나 상형문자를 이해하는데 있어 정신적인 부분은 거의 고려하지를 않고 주변사물과 ..

훈민정음이 만들어지는 원리 25>

하심

5244

2014-08-03

훈민정음이 만들어지는 원리 25 낙서장 2014/04/01 20:07 http://blog.hani.co.kr/kyoung4339/99884 <훈민정음이 만들어지는 원리 25> 모음이 영혼의 우주정신이 만들어낸 하늘과(∙) 천지라는 우주의 뼈대와(ㅣ,ㅡ) 이를 근본 바탕으로 일어나는 활동성 즉 수직수평의 음양운동의 변화를 표기하는 기호라면(아, 어, 오, 우, 야, 여, 요, 유) 자음기호 17자는 구체..

사탕

하심

5867

2014-08-02

사탕늦가을쌀쌀함에 꺼내입은 점퍼주머니 속사탕 하나칭얼대는 조막손에꼬옥 쥐어주시던사탕 몇 알의 추억이마냥 즐겁던먼 날의열살짜리 아이로 돌아가게 한다.혀끝을 구르며사르르녹아드는달콤한 향수삶의 무게에 납작해진 무딘 사내의 가슴을어느날콕찔러온꼬마천사의 선물사탕 하나어쩌다 한 번 적어본 낙서인데 마음의 조그만 위안이라도 되셨으면 합니다.감기 조심하시길 바라며 컴퓨터 실력도 없는데다가 워낙 떠돌..

수리수리 마하수리 수수리 사바하와 산스크리트어 첨수도 돈과 노의 풀이

하심

5117

2014-08-01

계속 강조해온 말이지만 우리말 하늘과 동양학에 쓰이는 천(天)의 개념을 같이 보면 안됩니다. 동양학에는 우리말 하늘의 개념이 거의 없습니다. 천자문에도 하늘천(天) 땅지(地) 검을현 누르황으로 나오는데 천부경의 우주론으로 봤을 때 땅천(天) 땅지(地)이지 하늘천(天)이 아닙니다. 원방각(○,□,△)의 개념적 적용이라는 글과 문자배치도로 나타나는 우주이야기라는 글과 바둑판의 설계원리라는 글..

불교 유교 도교 기독교의 뿌리는 고대한국이다.

하심

3583

2014-08-01

전에부터 말해온 이야기지만 기독교 도교 유교 불교와 같은 종교들이 생겨난 우주론적 근본원리를 담고 있는 것이 고대한국학의 핵심인 천부경인데 위서인 한자식 천부경의 기록본으로는 도저히 세계인의 종교적 뿌리가 신교의 핵심경전인 천부경의 우주론과 삼일신고애 있다는 사실을 입증해낼 수 없다는 것으로 세계인의 정신적 뿌리가 우리고대한국학에 있다는 사실을 누구도 반박하기 힘들만큼 명확하게 밝혀내고 입증..

천부경과 바둑게임이 만들어지는 원리

하심

4917

2014-08-01

구글로 들어가 이 사람이 정리한 바둑판의 설계원리와 천부경이라는 글을 검색해 보기를 바라는데 바둑판은 우리말 하늘을 의미하는 우주본체를 근본과 바탕으로 하늘속에서 분화해 생겨난 우리말 땅을 의미하는 우주객체인 삼신의 하나님과 천지인이라는 삼계를 도형으로 형상화 한 것으로 이에 대한 논리를 정리한 글이 바둑판의 설계원리와 천부경이라는 글인데 어떤 원리로 바둑이라는 게임방식이 만들어졌는가 하는 게임..

국유현묘지도 유불선이 담긴 선사의 기록이란?

하심

3608

2014-08-01

최 치원선생이 지으신 난랑비 서문에 보면"우리나라에 현묘한 도가 있으니 이를 풍류도라 한다.""가르침의 근원은 선사에 상세히 기록되어 있거니와 실로 유불도 삼교를 포함하여 접하는 모든 생명들을 화합시키는 이치이다."난랑비 서문 중 일부인데 현묘지도인 풍류도라는 것이 유불선 삼교를 포함하며 그러한 가르침이 담긴 근원이 선사 즉 윗대의 기록에 상세히 적혀있다고 말하는 구절인데 그렇다면 그러한 국유현묘지..

천부경의 우주론을 기준으로 한 학술적 정리와 표준화 제안

하심

4655

2014-08-02

우리말을 바탕으로 한 개념적 정리와 학술적 표준화에 대한 제안최근에 올린 글을 통해 현재 우리가 쓰고 있는 학술적 용어들의 개념적 혼선이 얼마나 심한지 알게 되었으리라 본다.이런 상태에서는 서로간의 학문적 소통도 어렵기 때문에 그에 따른 학문적 발전도 기대하기 어렵다고 본다. 지금의 현대 수학이 세계인들의 공통언어로 쓰이게 된 이유도 소통의 합리화와 보편성 때문이라 본다.따라서 한국학도 우리말을 바..

엉터리 국어교과서와 왜계인이 문명을 전했다?

하심

5228

2014-08-01

엉터리 국어교과서와 왜계인이 문명을 전했다.? <엉터리 국어교과서와 외계인이 문명을 전했다?> 우주가 돌아가는 이치를 담아 만들어낸 우리말에는 하늘경의ㅡ<천부경>ㅡ인중천지일이 담고 있는 가르침을 부디 잊지 말고 잘 간직하기를 바라며 후손들을 염려하는 선조들의 깊은 정신철학이 담겨 있기에 우리말만 제대로 이해하게 되어도 철학은 따로 공부..

천부경이 제대로 풀리지 않았던 이유

하심

4702

2014-08-01

그러므로 부족하나마 천부경의 우주론과 거기에 쓰여진 고문자들의 해독을 통해 뒤틀린 학문적 진실을 바로잡고 싶어 이런 글을 쓰고 있다.그러나 과연 인간세의 바른길이 어떤 것인지를 판단하는 몫은 내가 아닌 모두에게 맡기고자 한다. 한마디로 표현하면 신화시대의 역사적 목표는 가장 밝게 영혼일치를 이룬 사람들인 그리스도나 부처와 같은 이들을 지도자로 받들어 그를 중심으로 천지(天地)와 같은 온전함으로 이루..

가림토와 훈민정음이 만들어지는 원리

하심

4788

2014-08-01

가림토와 훈민정음이 만들어지는 원리가림토와 훈민정음이 만들어지는 원리는 천부경의 우주론과 깊은 연관이 있는 것으로 천부경의 우주론을 문자기호로 형상화 한 것이 가림토와 훈민정음이 된다.따라서 천부경의 설계에 쓰인 가운데 중심에 배치된 숫자 육<ㅜ>은 하늘과 땅을 만들어낸 우주정신을 의미하는데 유일신인 본체의 하느님과 다신인 천지인일의 하나님을 동시에 나타내는 개념이 된다.따라서 가운데 중..

세계사의 정신적 리더가 될 수 있는 이 좋은 기회를 놓칠것인가?

하심

5453

2014-08-01

하늘이 준 세계사의 정신적 리더가 될 이 좋은 기회를 놓칠 것인가? 이 사람이 삼태극 회원님들에게 개념적 표준화 작업을 제안한 이유는 다른 사람의 글도 글이지만 삼태극에 올린 이전 글을 살펴보면서 나 자신조차도 개념적 구분을 분명하게 하지 않고 마구 혼용해 쓰고 있다는 사실을 깨달았기 때문이다.예를 들면 고대한국학에서 쓰이는 유일신을 의미하는 하느님이라는 용어와 다신을 의미하는 하나님ㅡ<삼신>..


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